@歐陽道坤 ：什么是中國茶業(yè)的基本面？從消費端看，喝茶者并不多，喝茶者中絕大多數(shù)也不是“剛性喝茶”，所以，但很多人在琢磨茶葉營銷的“互聯(lián)網(wǎng)思維”、試水各種“互聯(lián)網(wǎng)模式”的時候，如果忽視了這個基本面，一定是無功而返，哪怕是用燒錢的辦法，也燒不出消費者的“剛性喝茶”，錢燒完了，茶也就喝完了。

@10方 ：新的剛性消費市場，倒是可以參考一下咖啡，奶茶，果飲等新式飲料的市場突破。學習借鑒，但不是機械模仿。

@王先生的茶館 ：從藥～食～飲來，回飲～食～藥去，循環(huán)往復。

@茶友高峰 ：喝水是剛性需求，喝茶，只是給生活+點料。

@安子c峰 ：普洱茶界很多人都在講發(fā)展親民茶才是重中之重，其實我認為不然。當前中國普洱茶企業(yè)普遍缺乏文化自信，而且對自身產(chǎn)品沒有形成一個好的定位，哪怕是大益。此外，普洱茶的推廣和消費者培養(yǎng)還處在初步階段，很多企業(yè)認為這個周期過長，自己推廣并不一定對自己有利，其實最終害的還是自己啊。

@茶仙僧 ：茶城散步。一樓多賣茶，據(jù)說轉讓費每間鋪子高達二十幾萬。二樓沒變化，茶具超市巖茶普洱沉香竹雕，鋪子還是那些牌子。三樓一年換兩三茬了，不過店越裝越精致都主營高端的文玩茶具，店主實力雄厚，休息天很多鎖著，玻璃門上落一張名片，沒一二樓的那么拼。唯獨走廊里空氣悶熱，就是要把你塞進店的感覺。

@一生普愛好者 ：今日陪娃考試，等候期間進新華書店，閱***所寫《陳年普洱茶鑒賞投資指南》，簡閱之處均為抄襲且書中多數(shù)普洱茶圖片皆為假茶。氣之其居心不良，圖謀不軌。感慨壞書真是誤人子弟。

@老茶鬼微刊 ：茶商林生過機場，偶見書店有售《陳年普洱茶》一書。信手翻之，假茶“億兆豐號”赫然在列。文以載道，治學惟真；滿紙荒唐，何以立身？所謂藏家，假貨販子乎？

@下山后倉珍藏-普洱茶研究者 ：我也買過一本，根本是門外漢寫書騙錢的…而且?guī)图俨枳鰝鞑ァ?

@非常友普茶樓高劍飛 ：真敢編，這作者用的是真名嗎？不是茶有多難懂，顛簸不破的是利益。

@半仙山人 ：現(xiàn)在寫書的很多都是想賣東西。

@胡南方V ：據(jù)我觀察，下半年微商出現(xiàn)了五大轉變。1）產(chǎn)品品質(zhì)，從低劣，向優(yōu)良轉變；2）營銷模式，從忽悠，向務實轉變；3）銷售渠道，從單一，向多元轉變；4）營銷平臺，從朋友圈，向交叉平臺轉變；5）銷售制度，從多層代理壓貨，向單層代理貨到終端轉變。

@以葉觀心 ：最近才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)鮮有人能夠靜下心來與茶對話了。品茶的人大多數(shù)不是在和茶做交流，而是在作秀，秀的別樣的生活。茶圣陸羽說：“茶之為用，最宜精行儉德之人?！倍缃?，習茶的修身養(yǎng)性，美感教育之功，被各種貌似高大上的東西代替了。

@茶席設計與茶道美學 ：在銀器已走入尋常百姓家的今天煮水泡茶時，崇尚用銀壺。銀器使用久了包漿泛出耐看的玫瑰紅色，其次銀能抑菌，不類“銅臭鐵腥”，銀器煎水沒有任何異味，并且銀導熱快能使水迅速沸騰，有活水效應，因此，銀壺煮出的水，甘甜柔軟。明代許次紓《茶疏》中這樣強調(diào)：“茶注以不受他氣者為良，故首銀次錫?！?

@靜清和 ：只要有茶有茶具，這個泡茶平面，就是茶席。而非擺了許多器物與裝飾的，才叫茶席。生活茶席，與高大上的牛B茶席，從邏輯關系和功能上沒有任何差別，只不過少了些裝飾和表達茶會主題的東西。學習茶席，根本上是學健康合理的泡茶方式，關注的是舒適自然，符合人體工學的操作平面，別無其他。

@南山如濟 ：喜歡不昧公的字，那是一個茶道修習者晚年所能達到的一種大乘境界，無做作，無刻意，乃至無佈局、無結體、無筆墨，平直率真，盡露天然。如石下清泉，如竹邊小徑，如露地，如松風，如春花，如秋月，純寫性情。反觀俗世間所謂“書法”者，直皂吏揮帚、丑婦做態(tài)耳，如濟哂之！

@魏耀欣 ：有些人喝茶喝到最后，總會把茶泡到淡而無味，這或許是對茶生命尊崇的一種方式吧！珍惜每一泡茶！

@小糖妹sugar ：勐海茶廠于1938年籌建之際就開始推動普洱茶生產(chǎn)與貿(mào)易，在隨后幾十年的歷程中對于現(xiàn)代普洱茶的中興起到了中流砥柱的作用。作為普洱茶人工后發(fā)酵陳化技術的研制者之一以及該技術的最早應用者，勐海茶廠長期來從其先進的制茶技術與工藝引領著普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

。