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陳財(cái)，普洱茶新銳制茶工程師，1987年03月出生，云南瀾滄人，出生于制茶世家。先后任技術(shù)員、審評員、技術(shù)科長、總工程師，擁有多年年古茶制作經(jīng)驗(yàn)，交流探討。歡迎關(guān)注陳老師【微信： yncc1314 】
十月秋色正濃，再次踏上了云南邊陲小城。
騰沖，一座火山石建造的古城，有著自然的田園風(fēng)光，秀美的山水，純樸的民風(fēng)，清爽的空氣，隨意漫步其間都會(huì)讓你愜意無比。留戀騰沖因?yàn)橛幸环N情懷，不只為風(fēng)光，這里留存的傳統(tǒng)如血液一般，可以滋養(yǎng)和洗滌都市的風(fēng)塵。
喜歡騰沖這里還有一個(gè)小故事，北京宋莊的一位著名畫家，背著畫夾徒步西南尋找創(chuàng)作的源泉，當(dāng)走到騰沖時(shí)血液沸騰了，毅然舍棄了都市的一切奢華，迷醉在騰沖的山水之間，從此騰沖有了一個(gè)叫墨沖的畫家?；蛟S是受了墨沖的影響，我也留戀這里的一切。
朋友墨沖
騰沖我又來了…
十月底雨季剛走，美麗的騰沖裸露在陽光之下，嬌艷無比。
每日里與墨沖坐在良庫大院用火山石雕飾的茶臺邊，品著古樹茶，南北東西暢談著，陽光都慵懶著躲在了云層里，不想聽兩個(gè)老男人的心聲了。墨沖的藝術(shù)大院里天天高朋滿座，天南地北的人坐在一起或茶或酒，聊的最多的話題自然還是騰沖的茶與石。
“茶者，南方之嘉木也”這是陸羽《茶經(jīng)》中的第一句，云南作為茶葉的起源地之一，至今已有數(shù)千年的歷史了，史記三皇本紀(jì)中載有“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之，”這也是數(shù)千年茶話的起點(diǎn)。追尋著茶文化的源頭，順著《茶經(jīng)》里的記載，遙想在那茂密的原始森林里，至今仍然存活著的野生茶樹，它既古老又神秘正等著我們?nèi)チ瞄_面紗……
高朋滿座
騰沖有茶名曰甘露
這幾天里一直喝著的古茶，就產(chǎn)在騰沖高黎貢的山脈里，一個(gè)叫甘露寺的古廟旁，在極邊騰沖，茶文化的根也在這里。甘露寺始建于元朝，大理雞足山性通和尚云游騰沖，途經(jīng)赤土山，只見云輕霧濃，水藍(lán)山青，于是在林中建寺。寺建好之后，在路旁設(shè)茶站舍茶，代代相傳，不曾間斷，因此得名:舍茶寺。明天啟年間（1621—1628年）騰越州州主攀一芝路過，又累又渴，痛飲舍茶寺的茶水，如飲瓊漿玉液，于是賜名：甘露，寺院名也隨之改為：甘露寺。徐霞客游歷到此記載“有庵施茶，當(dāng)脊北向而踞，是為甘露寺”。
甘露寺是騰沖茶文化的發(fā)祥地，亦是南方絲綢的一個(gè)重要驛站，古道如今還在，茶樹還在，寺院還在，何不一探究竟。出城后不遠(yuǎn)，一車幾人行進(jìn)在寂靜的大山里一路風(fēng)景如畫，茂密的森林原始的植被，清新的空氣讓吸慣了都市霧霾的我們醉氧了。
一路盤山而行，陽光穿過林間灑在路上時(shí)斷時(shí)續(xù)，仿若穿越了時(shí)光，而甘露寺就在眼前若隱若現(xiàn)。
我們一行在甘露寺的路口，正待打問昔日的古道和茶山，迎面走來了兩個(gè)人，其中一位長相忠厚敦實(shí)的中年男子，還未待我們開口，一句詢問隨聲而來：“是來尋茶訪道的吧”？在聽到肯定的答復(fù)后，對方爽快地把甘露寺的歷史給我們做了一番講解?？吹轿覀円苫蟮纳袂?，與他結(jié)伴的年輕人，隨即介紹到“這是我們茶山的負(fù)責(zé)人”，沒有想到我們會(huì)在這里不期而遇。
鄭會(huì)忠，騰沖人，甘露古道茶場廠長。據(jù)鄭介紹：茶廠的前身是甘露寺旁一片古茶園，如今百年以上大樹，古樹約六百株，六七十年的喬木樹約十萬余株，目前茶廠占地約90畝，建筑面積約二千平米，茶山約一千二百余畝。甘露寺古茶園海拔高達(dá)2100米，天寒霧大，茶片厚，茶毫長，正所謂一方水土養(yǎng)一方茶，不同的地方生長的茶葉，有不同的特質(zhì)，而甘露寺的茶更為不同，用傳統(tǒng)工藝制成的野生古樹茶，泡之清澈，飲之甘冽謂之甘露也！
聽著鄭廠長娓娓道來的講解，品著甘露古茶，仿若看到了古道的繁華，雖然車水馬龍已成為歷史的過往，但作為騰沖茶文化根源的甘露寺，從歲月之河中飄來的茶香永遠(yuǎn)不會(huì)湮沒。
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