采擷時(shí)間對(duì)普洱茶品質(zhì)的影響與采擷后的制作條件有直接關(guān)系。如果不考慮制作環(huán)境的話，只要有芽就能摘。鮮葉采摘最佳時(shí)間在日出后半小時(shí)后，這樣就可以避免由于鮮葉水分含量過。

但是作為買家的我們并不清楚這款普洱的具體制作工序，買茶擇優(yōu)除去中間商，這樣能更直觀的了解到你的茶葉品質(zhì)好壞。

在茶葉店或者茶友處，能喝到非常好喝的茶品，可買回家后，自己興致勃勃的開泡，卻沒有當(dāng)初的味道，怎么喝怎么不對(duì)。

古時(shí)候的茶膏不是作為飲品而是作為一種藥材使用的，只是在醫(yī)藥已經(jīng)發(fā)達(dá)的今天，茶膏的藥用價(jià)值有所下降。前者的用法是睡前將半個(gè)指甲大的一片茶膏放入口中用舌頭抵在上腭讓其緩緩融化，然后咽下，一般幾個(gè)小時(shí)才會(huì)化完；。

金屬罐，錫箔紙袋，陶罐、瓷罐、木盒，塑料罐，其次還有普洱茶所采用的綿紙。這些包裝都有一個(gè)特性，那就是封閉，并且不能與空氣接。

很多茶友可能會(huì)有這樣的疑惑，像鐵觀音、綠茶都有各種各樣的包裝，只有普洱茶，千百年如一日都是那個(gè)包裝，沒有任何“創(chuàng)新”，永遠(yuǎn)是綿紙包裹著三秋皓月。這到底是為什么呢?近日，國家一級(jí)評(píng)茶師郭子劍在廈大茶學(xué)堂講授了《走進(jìn)普洱茶》課程，為茶友們講解了綿紙包裝里的大學(xué)問。

茶包裝的設(shè)計(jì)以及茶文化的體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化可謂是源遠(yuǎn)流長，各種形式的茶都有，比如烏龍茶，綠茶，紅茶，鐵觀音，毛尖等等。

一般來說，茶葉比起其他商品更具文化特征。而這些文化特征正是通過包裝這一媒介傳遞給消費(fèi)者的，使消費(fèi)者通過容器的外觀、色彩、圖形等來了解酒的文化背景和獨(dú)特的含義。

臺(tái)灣HoLiNing設(shè)計(jì)說明這種創(chuàng)新性的包裝采用了藝術(shù)和建筑的基本原則——黃金比例。兩個(gè)部分可以分開，以突出山區(qū)效應(yīng)，或者模仿中國道教哲學(xué)的陰陽符號(hào)，無縫地連接在一起。

產(chǎn)品的形象決定了產(chǎn)品的價(jià)值，在經(jīng)過“貨賣一張皮”的時(shí)代之后迎來的“賣風(fēng)格、賣感覺”的消費(fèi)觀念時(shí)代。九世紀(jì)末抹茶隨日本隨遣唐使進(jìn)入日本，點(diǎn)茶被日本人民所接受并推崇，發(fā)展成為今天的日本茶道。