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陳財普洱茶

陳財普洱茶

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茶人李琨:2019減產(chǎn)蓄勢,再興普洱茶

作者簡介:李琨,品茗鑒山,普洱鎮(zhèn)沅人。1994年參加村建工作時,注意到苦聰人冷水泡茶,由此引發(fā)關(guān)注。1998年發(fā)掘太和甜茶,2003年系統(tǒng)掌握太和工藝。研制冷水...

作者簡介:李琨,“品茗鑒山”,普洱鎮(zhèn)沅人。1994年參加村建工作時,注意到苦聰人“冷水泡茶”,由此引發(fā)關(guān)注。1998年發(fā)掘“太和甜茶”,2003年系統(tǒng)掌握太和工藝。研制冷水泡茶。2006年總結(jié)出太和茶的傳統(tǒng)采養(yǎng)方法,現(xiàn)被業(yè)界提升為“藤條茶采養(yǎng)法”。研究普洱茶儲存;2010年成立“鹿鼎茶業(yè)”,擔(dān)起太和甜茶傳承、培養(yǎng)云茶曬紅產(chǎn)業(yè)。

正文如下

導(dǎo)讀:萬物皆生命、生命皆意識,有生命的茶,有思想的普洱茶。春天到,普洱茶又熱鬧、各地茶友慕茗到,可進(jìn)山一探、茶沒了。普洱春茶減產(chǎn)已經(jīng)成定局,是什么導(dǎo)致2019普洱春茶的減產(chǎn)?再探討之前我們先探討影響茶樹的眾多因素。

1、茶是生命體,是自然作物,一切活動受自然規(guī)律影響。

一切生命體存在的本質(zhì)都是為了生存繁衍,茶樹萌發(fā)有其自身規(guī)律,茶這生命體也有孕育、生長、繁殖、衰老、死亡的過程。

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茶為強(qiáng)者,有超強(qiáng)的生存能力。環(huán)境良好,自身條件量好的茶,茶意識重點是強(qiáng)大自己、實現(xiàn)自我,樹體處于強(qiáng)盛的生長狀態(tài),從而生命力旺盛、發(fā)芽能力強(qiáng)、成長迅速,有良好的產(chǎn)出;環(huán)境變化或生命力減退,它就會自我放棄,轉(zhuǎn)而培育后代,少發(fā)芽多開花多結(jié)籽,把生長模式轉(zhuǎn)換為生殖模式,放棄自己而多繁衍后代,再進(jìn)化過程中實現(xiàn)偉大的存在。

2、茶是農(nóng)作物,長期受到人們的培育馴化。

茶的生存生長生產(chǎn)都受人的影響,一切活動都受人為干擾,人們漸漸明白,普洱茶春醒夏長秋收冬藏,依舊遵循傳統(tǒng)而道法自然。良好的管理,及時獲得充足的水肥補(bǔ)充,能夠抑制茶形成生殖模式,讓茶保持持續(xù)的生長狀態(tài)。傳統(tǒng)種植人們依據(jù)土地的承載能力來規(guī)劃種植茶樹,又逐漸開臺存水、松土施肥,人為的進(jìn)行干預(yù),讓所消耗得到及時的補(bǔ)充,從培育養(yǎng)護(hù)、防治保肥、調(diào)節(jié)刺激內(nèi)理,以保持旺盛的生命力,形成持久的產(chǎn)出,從而實現(xiàn)了云茶古代產(chǎn)業(yè)化。

標(biāo)的不同,取向不同,所采養(yǎng)的管養(yǎng)模式不同,茶樹的萌發(fā)也有不同,產(chǎn)量也有變。各茶都有自己的標(biāo)準(zhǔn)體系文化內(nèi)涵,有些茶追早追鮮,有些茶追形追顏,有些茶追湯追色,有些是追香追味,各有側(cè)重各有不同,但基本每年都是綠茶最先采,普洱茶最后采。

3、被誤解的道法自然。

任何生命體都需要健健康康地成長,無病要防,有病要醫(yī),肚子餓了要吃,太胖了要減肥,病態(tài)亞健康狀態(tài)不會形成良好的產(chǎn)能,在茶樹自我調(diào)節(jié)的同時,更需要外界的干預(yù),需要人的幫助。

追求原生態(tài),并不是要恢復(fù)原始狀態(tài),道法自然不等于放任自流,順勢成道存在為法,一切讓生命延續(xù)的法既為道,放任不管掠奪索取讓其逐漸衰亡不是法。

4、逐利驅(qū)使的過度采摘。

普洱茶十年漲價無數(shù),一線山頭更是漲幅無度,茶葉已變成黃金葉,而人們還在無盡地索取,強(qiáng)采過度采等錯誤的采摘耗盡了樹體積存,浪費了樹體上的潛伏芽,讓茶樹難以得到強(qiáng)有力的生長點,造成弱枝無數(shù),不能得到有效的商品茶。這些都弱化了茶樹的生長勢頭,刺激茶樹更多地開花結(jié)果,逐步轉(zhuǎn)入繁殖模式,自身生命力減退,茶樹變得越采越不發(fā)產(chǎn)量越來越少。

5、茶受植物體遺傳基因的控制。

茶自然演化中,適應(yīng)了自然而形成與之相適應(yīng)的萌發(fā)時間,這種記憶與基因的形式固定下來,從而形成了萌發(fā)期不同的品種及產(chǎn)出性能各不同。

6、云南大葉種茶遵循高大喬木型植物的普遍規(guī)律。

喬木型植物以年為單位完成發(fā)芽生長開花結(jié)果落葉收藏一次自然循環(huán)。人們有的利用植物花果、利用根莖、利用樹木本體、利用芽葉的相對較少,而茶樹恰恰利用的就是嫩芽葉,因目的不同而方法不同,早發(fā)芽、大發(fā)芽、多發(fā)芽,一年到頭持續(xù)長久地發(fā)芽,歲歲年年周而復(fù)始地發(fā)芽,這也是茶樹與花果型樹木的根本不同之處。

茶樹與果樹都是人們長久開發(fā)培育之樹,只基本原理一致,只是標(biāo)的不同而手段不同,很多是反其道而行之,懂果樹也就通茶樹,用經(jīng)濟(jì)植物學(xué)原理,你就易懂茶。

7、黃老無為的管理,對土壤對大自然的過渡依賴,對茶樹根疏忽。

高大喬木植物的健康主要原因在根,茶不發(fā)芽問題在根,根沒有良好的吸收就沒有良好的萌發(fā)。植物的樹冠與根系一般來說是對應(yīng)的,沒有伸展發(fā)達(dá)龐大的根系,自然就不會形成寬廣的蓬面。根因為深藏地下而讓人感覺無章可循,在世代的農(nóng)事活動中已總結(jié)得一整套辦法。

普洱茶的再次興起,讓云南原生態(tài)的茶文化成為潮流,但原生態(tài)不等于原始,錯誤地理解原生態(tài)導(dǎo)致茶園管理廢弛,很多茶園不再翻挖松土、除舊育新,導(dǎo)致土壤板結(jié)僵化失去活性,茶樹根系快速衰退,從而降低了發(fā)芽能力。

云南大葉種茶籽繁殖種植的茶樹(實生苗或稱有性繁殖苗),主根明顯、穿透能力強(qiáng),可根深數(shù)米,能吸收土壤深層的水分及其他物質(zhì),“長別人所不長、吸別人所不吸”,從而具有頑強(qiáng)的生命力。

8、茶樹的萌發(fā)及產(chǎn)量受緯度,地形及小環(huán)境的影響。

云南總體來說緯度低,受太平洋印度洋暖流的影響,夏長冬短氣溫回升快,年積溫高,植物發(fā)芽早,生長期長,植物在自然狀況下一般來說長得更快。茶樹也如此,低緯度的發(fā)得早,低海拔的發(fā)得早,河谷地帶及陽面迎風(fēng)坡發(fā)得早。

9、受氣候帶的影響。

云南十里不同天,生長在不同氣候,發(fā)芽早晚不一,地處熱帶亞熱帶的茶樹發(fā)芽相對要早,就普洱茶來說,還應(yīng)該依據(jù)所處氣候帶不一而依據(jù)它來劃分,幾大茶區(qū)來說可以劃分為熱帶雨林茶區(qū)、亞熱帶茶區(qū)、亞熱帶季風(fēng)茶區(qū)、溫帶茶區(qū)、高山垂直氣候茶區(qū)等等,受不同氣候的影響、茶有不同的特征表現(xiàn)。

10、理解普洱茶文化偏差造成的結(jié)果。

古滇已失,南詔無存,發(fā)展日新月異,傳統(tǒng)漸遠(yuǎn),古韻難尋,云南普洱漢唐遺風(fēng)。普洱與中原佳茗淵源不同,很多是反其道而行,雖強(qiáng)調(diào)節(jié)令但不細(xì)化。采摘上順時而為,不強(qiáng)調(diào)先,不追求早。

采摘中不追求嫩,不強(qiáng)調(diào)采摘等級葉,而已豐富得飽滿,成熟而厚重。在制做時重于味而輕于形,品飲時不求鮮而厚于醇,儲存運輸時疏于散而壓于形。前人種樹后人得茶,爺爺制作而子孫銷售,一切不求于時而順于勢,早萌發(fā)、早采摘、早制作并非所求。

11、萌發(fā)及產(chǎn)量是諸多原因的積年累月的疊加。

茶樹休眠期越來越長、萌發(fā)越來越晚,產(chǎn)量逐年下降有諸多方面的原因,個地雖有自身具體情況,但總的來說是諸多累積疊加的結(jié)果。這些原因常年存在,它在茶樹上的反映有一定的滯后性,在古樹上的反映更為明顯,也說明古茶樹的生命力整體在衰退,我們有必要進(jìn)行反思。

12、萌發(fā)得晚、減產(chǎn),是云南近期年氣候變化在茶樹上的延遲反映。

云南自2007年開始降水逐年減少,進(jìn)入干旱時期。此種情況持續(xù)到2011年、2012年,2013年后降水又逐年增加,2016年已明顯偏多,2018年降雨充足。突破了上千年的規(guī)律,不分時間的降水,讓人無所適從。但累年降水的減少,不但地表缺水,還造成了深層土壤的嚴(yán)重失水。

根是吸收水分的最重要器官,發(fā)達(dá)的根系、粗壯的樹體能儲存眾多的水分及養(yǎng)分。淺根系植物如草本植物,根淺只能吸收地標(biāo)水分,又無粗壯的本體來貯藏水分,所以地表有水就發(fā)、地表無水則亡,雨季萌發(fā)旱季消亡,基本上是一年生植物。木本型植物有更為發(fā)達(dá)的根系,能在更大范圍更深層次吸收水分,以維持正常的體態(tài)。

這次長期持久的干旱讓古茶樹生命力變?nèi)?,減少產(chǎn)出而轉(zhuǎn)入自我保護(hù)機(jī)制,醒得晚、發(fā)得少就是其基本表現(xiàn)。近兩年雨水多了,深層土壤的水分也都到補(bǔ)充,古茶醒得晚發(fā)得晚是應(yīng)急滯后性的表現(xiàn),卻在逐步恢復(fù)中。

13、降水的減少導(dǎo)致熱量的散失,讓茶醒得晚發(fā)得晚。植物成長需水分、養(yǎng)分、還需熱量,熱量的獲得有外部的內(nèi)部的及自身的三種方式,也就是說來自于太陽地球及物體自身。

太陽與年為單位四季更替為一個周期,相對穩(wěn)定地為植物提供熱量,地球則持久穩(wěn)定地提供熱量,植物依外界的熱量及其他而自身也在制造熱量。

這些年來持久的干旱少雨,難以有效地鎖住地?zé)?,讓地?zé)嵘⑹н^快,植物蘇醒越來越慢,近兩年降雨增多已能有效的鎖住地?zé)幔鵁崃康姆e累是個緩慢的過程,茶樹生長雖逐步獲得了好的地?zé)?,但蘇醒依然緩慢產(chǎn)量難以維持。

這些年來,普洱茶萌發(fā)越來越晚、產(chǎn)量逐年減少是個不爭的事實,今年春茶突然沒了,大幅度的減產(chǎn)又是為何?而且?guī)状蟛鑵^(qū)的減產(chǎn)量減產(chǎn)幅度又有所不同,它們之間既有共性又有個性,又是什么造成這種大同之下各不同?

結(jié)合上面分析、我個人認(rèn)為主要原因在于:

(1)常年的過度索取、過度采摘。

茶價高、采采采、一味索取一味采,這種過度采摘是造成減產(chǎn)的根本原因。

(2)黃老無為、順其自然,山頭文化、原生態(tài)文化的一家獨大,過渡的依賴土地依賴大自然。系統(tǒng)了解理解茶的生命機(jī)理后,科學(xué)地依托土地依托責(zé)自然、合理化種植管養(yǎng)采摘,長短結(jié)合、持久地馴化茶樹、養(yǎng)護(hù)茶樹,方能長久的利用茶樹。

(3)2018充沛的雨水讓其當(dāng)年多度生長,從而消耗掉過多的積存。

(4)2018與2019之間這一暖冬,讓茶樹產(chǎn)生了錯覺,還想繼續(xù)生長,沒有長時間的低溫寒冬、沒有大范圍的冰雹凍雨,讓茶樹不知道收勢、還想長,但體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì)積存及內(nèi)分泌已經(jīng)消耗殆盡,不能維持支持其繼續(xù)生長產(chǎn)出。有大部分營養(yǎng)不良的古樹、生長狀態(tài)不理想的古茶甚至半途而廢、而停頓,到現(xiàn)在都還一點不發(fā),雖然外表條件已經(jīng)足夠刺激,但內(nèi)部蓄勢依然不足,蓄勢待發(fā)蓄勢待發(fā),勢都沒有形成沒有蓄夠,怎么發(fā)、有的還不見醒來、還不見發(fā)芽、無從有產(chǎn)量來談。

(5)對云南本地茶葉生產(chǎn)種植管理采摘,普洱曬青毛茶生產(chǎn)加工品鑒這一系統(tǒng)文化技術(shù)的認(rèn)識理解應(yīng)用程度不同,而導(dǎo)致的大茶區(qū)減產(chǎn)不一、幅度不一。

云南,普洱茶有著與眾不同的文化體系,這種不同、在新時代得到推崇,而成為時尚。但在民國年間,我們大規(guī)模的放棄了自己的文化體系、學(xué)習(xí)外來文化外來體系。建國后又在大農(nóng)業(yè)思維下按照標(biāo)準(zhǔn)的國茶體系規(guī)劃設(shè)計,這樣長時間的放棄本地文化學(xué)習(xí)外來文化,以至于在普洱茶興起之時,我們自己都不知道什么是普洱茶,我們成為普洱茶發(fā)展中迷茫的那一代。今普洱茶一家獨大,為更好的發(fā)展,更好地延續(xù)普洱茶的生命力,我們在學(xué)習(xí)外來文化借鑒外來文化的同時,更應(yīng)該深挖本地文化,從傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)新生、讓古老產(chǎn)生動力。

(6)2019年春季無更多降雨,表層土壤干旱嚴(yán)重,臺地茶、小樹茶減產(chǎn)嚴(yán)重。

(7)過多的林下茶種植,破壞了小的局部的生態(tài)環(huán)境,破壞了森林土壤的水分涵養(yǎng)力、營養(yǎng)制造力。

(8)木本型植物自身產(chǎn)出有周期性的“大小年”。

上圖為作者李琨(本圖由作者提供)

2019普洱春茶減產(chǎn)已經(jīng)成為定局,我們在嘆息的同時更多的是要探討如何解局。云茶有著自己幾千年的文化經(jīng)驗總結(jié),原始型與現(xiàn)代型并存,不同時期、不同地區(qū)的總結(jié)高度不一樣,應(yīng)用程度不一樣,導(dǎo)致豐富多彩的不同景觀差別。大減之年蓄大勢、讀懂了茶的植物學(xué)特性,人的價值取向,讓傳統(tǒng)為現(xiàn)實服務(wù),再興普洱茶。

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