人在草木之間，它給了我們一種態(tài)度，它給了我們一種中國(guó)人血液中的鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土，不見得是我們手里的耕作和腳下踩過的田野。鄉(xiāng)土，有時(shí)候是我們魂?duì)繅?mèng)縈自己去執(zhí)守的一份信念而已。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里面說過一句話，“我們正在擁有越來(lái)越多的房子，但我們正在失去越來(lái)越多的家園。”今天再看這句話，我們的感受就更深了，費(fèi)先生寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》這本偉大作品的時(shí)候，他哪知道中國(guó)的房?jī)r(jià)會(huì)有一天飆高到如此程度，他哪知道我們腳下的泥土正以瘋狂速度被柏油蓋滿，他哪知道我們的孩子已經(jīng)不知道什么是泥土了，而更悲哀的是有很多大都市的孩子，是從空氣霧霾中知道什么是灰塵的。

　　田野何在？鄉(xiāng)關(guān)何在？如果中國(guó)人再不喝茶了，如果我們的孩子都只去喝飲料了，我們不覺得，血脈中的某種傳承，有可能被斬?cái)鄦幔?/p>

　　用中國(guó)的茶，為這個(gè)民族留住鄉(xiāng)土。這在一些茶鄉(xiāng)還是可以期待的，因?yàn)楹炔璨皇悄銈冏约旱氖虑椋且环N態(tài)度的傳承。我們今天很少有人喝出盧仝七碗茶的滋味了。當(dāng)年人說：“何須魏帝一丸藥，且飲盧仝七碗茶?！辈恍枰デ笙?，不需要去煉丹，好好喝茶就是養(yǎng)生了。而今天，當(dāng)各式各樣的補(bǔ)品滿天飛的時(shí)候，我們寧可信任大把的膠囊，卻不再信任一盞茶湯。我們究竟是進(jìn)步了，還是退步了呢？我們還能夠在飲茶中留住鄉(xiāng)土嗎？

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　　有人說茶會(huì)流失鈣質(zhì)，農(nóng)藥殘留啊等等，對(duì)它的貶低固然是一種對(duì)它聲譽(yù)的損毀，但有時(shí)候，過分的抬舉也不見得就是對(duì)茶的提升。比如說，現(xiàn)在中國(guó)人喝茶實(shí)在是有點(diǎn)矯情了，特別是現(xiàn)在不敢再輕易請(qǐng)人吃飯，豪奢的宴席過后，最流行的是請(qǐng)人喝茶。喝茶要去的都是外表樸素，內(nèi)在門檻很高的茶館。今天喝綠茶，是明前的龍井，什么時(shí)候采摘的，什么時(shí)候炒制的，不喝這樣的茶不好意思說是綠茶；喝巖茶，這是那三棵樹上的大紅袍，如果不是拿槍守著的這個(gè)樹，都不好意思說這是巖茶；喝普洱，你說這是哪個(gè)寨的，我是哪個(gè)號(hào)的，你是八十年的，我就敢說是一百年的，不拿出這樣的茶來(lái)，似乎就沒有面子。但這是中國(guó)人真正喝茶的道理嗎？有的時(shí)候過分的抬舉，是另外一種貶損，我真不希望喝茶變成茶館里的事，我希望的茶，是百姓茶事，是家家戶戶所存留的生活的儀式感。

　　中國(guó)人說生活，大家都知道這個(gè)說法，叫做：琴棋書畫詩(shī)酒花，這是被人們認(rèn)為雅士，風(fēng)雅、門檻高。下一句呢？說得多親切，多溫暖，柴米油鹽醬醋茶，茶本來(lái)就跟柴米油鹽在一起，茶本來(lái)是百姓開門七件事，茶就應(yīng)該是一個(gè)人可以靜品，呼朋喚友可以閑談，從小到大伴隨一生的一件事。年年歲歲，草木更新，人在草木之間接受春秋往來(lái)的滌蕩，喝茶有那么矯情嗎？所以我還想呼吁：讓大家懂茶了、愛茶了是好事，但別再號(hào)召大家都上茶館斗茶了。我們今天的爭(zhēng)斗還少嗎？中國(guó)人原來(lái)這么崇尚以和為貴的一個(gè)民族，我們的脾氣從來(lái)沒有像今天這么暴躁，沒有像今天這樣出言不遜，甚至大打出手，每一個(gè)人為了自我利益的擴(kuò)張與別人紛爭(zhēng)。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至從上小學(xué)就開始了。家長(zhǎng)開始跟孩子說不能輸在起跑線上，跟你的同學(xué)都要競(jìng)爭(zhēng)。爭(zhēng)了一輩子的中國(guó)人，爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗，最后在茶上還要斗啊。喝茶，真正的本義是什么？開門七件事，早晨起來(lái)就想著有一泡清茶，一團(tuán)和氣，一天好時(shí)光在茶香里展開，我想中國(guó)的茶，就回到了我們血脈中的滋養(yǎng)。