一是環(huán)境因素

民族文化的環(huán)境是民族茶文化賴以形成和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境。越是在文化發(fā)生發(fā)展的早期，環(huán)境對(duì)文化的影響越大。

云南的民族茶文化，不像內(nèi)地茶文化那樣，呈現(xiàn)出一個(gè)明顯的發(fā)展順序，而是五彩繽紛，各有特點(diǎn)。云南民族文化的多樣性特征，早在新石器時(shí)代便已出現(xiàn)。新石器時(shí)代的云南文化，由于地理?xiàng)l件的緣故，形成了橫斷山脈云南高原區(qū)和滇南山間盆地區(qū)不同的文化特征，前者的特征是房屋遺址、甕棺葬、穿孔石刀等，后者的特征是洞穴遺址（中晚期為貝丘遺址和臺(tái)地遺址）、有段石錛和有肩石斧、夾沙拍印繩紋粗陶（晚期有幾何印紋軟陶）、種植水稻、“干欄”式房屋建筑等。同樣，也正是因各民族居住的自然生態(tài)環(huán)境的不同產(chǎn)生的五彩繽紛的民族文化，構(gòu)成了云南民族茶文化的多樣性。

二是族源因素

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由于與云南的自然地理相關(guān)聯(lián)，云南的民族形成了各自一定的活動(dòng)范圍格局并分屬為藏緬語(yǔ)族的氐羌族系、屬壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支的百越族系、屬孟一高棉語(yǔ)族的濮族系、屬苗瑤語(yǔ)族的苗瑤族系（此族系進(jìn)入云南時(shí)間較晚，基本是明、清時(shí)期從湖南、貴州和兩廣遷來(lái)的）。在橫斷山脈區(qū)及往南的滇南帚形山系及河谷地區(qū)，從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是甘青高原和東南亞地區(qū)民族往來(lái)的通道，而滇南山間盆地區(qū)的南盤江、元江流域，又是我國(guó)東南沿海地區(qū)、越南同云南各族來(lái)往的通道。

三是民族遷徙和文化交流因素

約在春秋至西漢，古氐羌系的一些民族先民，不斷沿甘青高原南下，進(jìn)入云南橫斷山脈區(qū)、滇東高原區(qū)，他們當(dāng)中的一部分繼續(xù)沿著橫斷山脈的幾條大江南下，不斷同當(dāng)?shù)赝林用裣嗳诤喜⒔?jīng)過(guò)分化形成新的族群，逐漸成為云南今天藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支、景頗語(yǔ)支和緬語(yǔ)支的各少數(shù)民族的先民。同是在這一地區(qū)，最早北上的屬南亞語(yǔ)系孟一高棉語(yǔ)族的族群與土著居民濮人融合而成今天孟一高棉語(yǔ)族的佤、德昂及布朗族的先民。傣、壯兩族的先民則是原來(lái)分布于今廣西、云南南部和東南亞各國(guó)的古越人。在橫斷山脈區(qū)和云南高原區(qū)主要受西北內(nèi)陸文化的影響，而在滇南山間盆地區(qū)，則主要受東南沿海文化的影響。在這種民族遷徙帶來(lái)的文化交流中，瀾滄江流域的古老居民濮人，把他們的茶文化傳播至其他族群，形成了在云南各民族中對(duì)普洱茶的認(rèn)同。

四是居住因素

在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族經(jīng)過(guò)不斷的交流，融合與分化，并以各自的生產(chǎn)生活方式為基調(diào)，形成了同一民族大分散、小聚居，有規(guī)律分布，同一地區(qū)不同民族交錯(cuò)雜居，卻又和諧共處的格局。如藏緬語(yǔ)族各民族多分布于海拔較高的橫斷山脈區(qū)和云南高原區(qū)，壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支各族多分布于海拔較低的滇南山間盆地區(qū)的壩子，孟一高棉語(yǔ)族各民族多分布于滇南山間盆地區(qū)的山區(qū)（半山區(qū)），苗瑤語(yǔ)族各民族多分布于滇中、滇東的高海拔和滇南的低海拔山區(qū)。根據(jù)云南的立體地形，各民族又可分為居住壩子和河谷地區(qū)、居住半山區(qū)、居住高山區(qū)三種文化類型。

由于居住環(huán)境的同，各民族因而發(fā)展了自己與環(huán)境相適應(yīng)的飲食和茶文化，如北部高海拔山區(qū)的民族如納西族、彝族的土罐烤茶、油茶，藏族的酥油茶具有良好的驅(qū)寒增加熱量效果，而南部低海拔和河谷壩區(qū)的民族，如布郎、德昂、基諾族則發(fā)明了酸茶、涼拌茶和竹筒茶，具有很好的解暑、提神、開(kāi)胃效果。

五是發(fā)展的差異性因素

云南民族不僅有起源上的差異，也由于發(fā)展的過(guò)程中條件的差異，因而造成了文化的多樣性。具體說(shuō)，居住在壩子及云南內(nèi)地的民族，由于交通的便捷和外來(lái)人口流動(dòng)的頻繁，因而社會(huì)的開(kāi)放程度較高，對(duì)異文化的吸取也比較多，文化的發(fā)展也比較抉。故而在茶文化方面，吸收內(nèi)地茶文化較多，如白族三道茶，已從茶俗上升包含茶禮、茶德、茶藝、茶道的綜合文化層面，在器、型、藝、境等方面已遠(yuǎn)較邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的質(zhì)樸古老的茶文化更為豐富。

六是文化變遷因素

由于歷史上云南社會(huì)與中原王朝及周邊地區(qū)的關(guān)系因時(shí)變化，與不同的文化都產(chǎn)生過(guò)碰撞，易形成不同的文化變遷，如白族、納西族、回族等，茶文化的變遷程度較高。居住在邊遠(yuǎn)山區(qū)的民族，與外界的接觸相對(duì)較少，社會(huì)變遷程度低，文化的形成更易受傳統(tǒng)和自然地理的影響，共茶文化更具有原發(fā)性特色和地域性特色。另外，對(duì)于一些文化較為豐富，自成系統(tǒng)的民族，如傣族，抗拒變遷的能力更強(qiáng)一些。而一些文化形態(tài)發(fā)育尚不夠充分的民族，抗拒變遷的能力就相對(duì)弱一些。

總之，云南復(fù)雜的自然地理及生態(tài)環(huán)境，復(fù)雜多變的社會(huì)歷史條件（大多數(shù)歷史時(shí)期與中原王朝關(guān)系密切，少數(shù)時(shí)期與周邊東南亞關(guān)系密切，向印度洋開(kāi)放，中原王朝對(duì)云南的政策時(shí)有變化），多種族群的遷徙、交匯、碰撞，這些都是眾多的云南民族和豐富多彩的云南民族茶文化形成的重要因素。