云南是個(gè)多民族的大省，民族茶文化同其它民族文化一樣，有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，積淀著濃厚的民族特征和風(fēng)格，形成了各民族與之不可分割的獨(dú)特的茶文化底韻，表現(xiàn)出各民族對(duì)茶的濃厚感情。
白族三道茶
聚居在蒼山之麓、洱海之濱的白族，對(duì)飲茶十分講究，在不同場(chǎng)合有不同的飲茶方式。自飲茶多為雷響茶．婚禮中為兩道茶(一苦二甜，象征生活先苦后甜)、招待賓客一般用三道茶(也稱(chēng)三味茶．即一苦二甜三回味)。三道茶在白族中流行較廣，且年代久遠(yuǎn)，傳說(shuō)始于南詔國(guó)時(shí)期．具體內(nèi)容和程序上各地又有差別，一般是第一道為苦茶，即用烤茶煮出的茶水，第二道為糖茶，是茶水中加有糖、核桃仁、芝麻等的茶水，第三道回味茶。是茶水中加有花椒末、辣椒未、姜絲等的茶水。也有的是第一道為糖茶，即茶水中加糖的茶，表示主人對(duì)客人的歡迎之意。第二道苦茶，即不加任何配料的茶水，喝這道茶時(shí)間要長(zhǎng)一些，因?yàn)楹瓤嗖?，為賓主交流思想感情的時(shí)間，第三道為米花茶，即茶水中加米花、姜絲、蜜糖等，喝這道茶，意味著賓主互祝美好、也意味著客人對(duì)主人的盛情，有留連忘返，回味無(wú)窮之感

白族三道茶(The Courses Of Bai Nationality)

傣族竹筒茶
居住在瀾滄江畔，孔雀之鄉(xiāng)。風(fēng)尾竹下。竹樓之上的傣族，喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”。這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式。
先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內(nèi)，放在火塘的三腳架上烘烤， 6-7分鐘后，竹筒內(nèi)茶葉軟化，用木棒將竹筒內(nèi)茶葉春壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊春，直至竹筒內(nèi)茶葉填滿(mǎn)春緊為止。待茶烤干后，剖開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放入婉中，沖入沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶。既有竹子的青香， 又有茶時(shí)的芳香，非?？煽?。
布朗族青竹茶
居住在勐?？h巴達(dá)鄉(xiāng)茶樹(shù)王所在地的布朗族和被稱(chēng)為孔雀之鄉(xiāng)的德宏州阿昌族，喜歡飲用"青竹茶"。
其特點(diǎn)是用新鮮香竹作為煮茶和飲茶工具，煮茶的鮮竹簡(jiǎn)．長(zhǎng)約30厘米．口徑有的達(dá)碗口大小，飲茶的鮮竹筒，一般五六寸長(zhǎng)．而底部很細(xì)很尖，插在地上，口徑有酒盅大小。作法是先將裝滿(mǎn)山泉水的大竹筒靠在火塘上烘烤至沸騰，投入茶葉(多為毛茶)，煮7-8分鐘后，將茶水倒入短竹筒內(nèi)送客人飲用。這種茶多在打獵或遠(yuǎn)離寨子勞動(dòng)時(shí)使用。
這種青竹茶、山泉水、鮮竹青香與茶香味融為一體，滋味十分濃烈。特別是參觀茶樹(shù)王時(shí)或吃了竹筒飯和烤肉后飲用，非常爽口。

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布朗族青竹茶(Bulang Nationality's Fresh )

基諾族涼拌茶
居住在西雙版納州景洪市基諾山的基諾族，有8000多人(基諾族共有1.2萬(wàn)人)， 他們自古至今仍保留著用鮮嫩茶葉制作的涼拌茶當(dāng)菜食用，是極為罕見(jiàn)的吃茶法。將剛采收來(lái)的鮮嫩茶葉揉軟搓細(xì)，放在大碗中加上清泉水，隨即投入黃果葉、酸筍、酸螞蟻、白生、大蒜、辣椒、鹽巴等配料拌勻，便成為基諾族喜愛(ài)的"拉撥批皮"，即涼拌茶。
僾尼族土鍋茶
居住在西雙版納州勐?？h的愛(ài)尼人(哈尼族支系)喜歡飲用土鍋茶，這是一種古老而方便的飲茶方法。先用大土鍋將山泉水燒開(kāi)后，放進(jìn)南糯山上特制的"南糯白毫"，約煮5-6分鐘后，將茶水舀入竹制的茶盅內(nèi)飲用．這種茶水清香可口，回味無(wú)窮。
僾尼族土鍋茶(Aini Nationality's Earthen-pot Tea)
拉祜族烤茶
拉祜語(yǔ)叫"臘扎奪"。是一種古老而普遍的飲茶方法。先將小土陶罐放在火塘上烤熱后，放入茶葉進(jìn)行抖烤，待茶色焦黃時(shí)，即沖人開(kāi)水煮。如茶汁過(guò)濃，可加入開(kāi)水位之濃談適宜。這種茶水香氣足，味道濃烈，飲后精神倍增。
昆明九道茶
昆明九道茶也稱(chēng)迎客茶，是云南城鎮(zhèn)書(shū)香門(mén)第接待佳賓的一種飲茶方式。
第一道為品茶，就是將準(zhǔn)備的各種名茶讓客人選用。
第二道為溫杯(凈具)，以開(kāi)水沖洗紫矽茶壺、茶杯等，以達(dá)到清潔消毒的目的，同時(shí)也提高茶壺的溫度，有利于茶多酚類(lèi)的溶解。
第三道為投茶，將客人選好的茶適量投入紫砂壺內(nèi)。
第四道為沖泡，就是將初沸的開(kāi)水沖入壺中，如條件允許，用初沸的泉水沖泡味道更佳，一般開(kāi)水沖到壺的2／3處為宜。
第五道瀹茶，將茶壺加蓋五分鐘，使水浸出物充分溶于水中。
第六道勻茶，即再次向壺內(nèi)沖入開(kāi)水，使茶水濃淡適宜。
第七道為斟茶，將壺中茶水從左至有分兩次倒入杯中。
第八道為敬茶．由小輩雙手敬上，按長(zhǎng)幼有序依次敬茶。
第九道為喝茶。九道茶一般是先聞茶香以舒腦增加精神享受，再將茶水徐徐喝入口中細(xì)細(xì)品味，享受飲茶之樂(lè)。

昆明九道茶(Kunming Lid-Covered Tea)

佤族的燒茶
居住在云南省滄源、西盟、瀾滄的佤族，飲用的是獨(dú)具一格的燒茶。燒茶侗族語(yǔ) "枉臘"，是一種與烤茶相似，而又獨(dú)具一格的飲茶方法。首先用壺將泉水煮沸，另用一塊薄鐵板盛上茶葉放在火墻上燒烤，致茶色焦黃聞到茶香味后，將茶倒入開(kāi)水壺內(nèi)煮。 這種茶水苦中有甜，焦中有香，正是東漢華陀《食論》中寫(xiě)的"苦茶久食益思意"的感覺(jué)．這種欽茶方法流傳已久現(xiàn)在佤族中仍保留這種飲茶習(xí)慣。
納西族龍虎斗
居住在玉龍雪山下的納西族是一個(gè)有悠久歷史的民族．也是一個(gè)喜愛(ài)飲茶的民族。
龍虎斗，納西語(yǔ)"阿吉勒烤"。是一種富有神奇色彩的飲茶方式。首先將茶放在小土陶罐中烘烤，待茶焦黃后注入開(kāi)水煎煮，象熬中藥一樣，將茶汁熬得濃濃的。加在茶杯內(nèi)盟上小半杯白酒，然后將熬煮好的茶汁沖進(jìn)盛酒的茶杯內(nèi)，頓時(shí)，杯內(nèi)發(fā)出悅耳的響聲。
納西族把這種響聲看作吉祥的象征，響聲越大，在場(chǎng)的人越高興，響聲過(guò)后茶香四溢。
有些還要在茶水里加上一個(gè)辣椒。這是納西族用來(lái)治感冒的良方，喝一杯"龍虎斗"后， 周身出汗，睡一覺(jué)后就感到頭不昏，渾身有力，感冒也治好了。