內(nèi)飛即壓在茶菁中的廠方或訂制者標記，可作為辨識依據(jù)。 普洱茶所指的內(nèi)飛，是指壓在型茶（餅，沱，磚）里的印刷紙片。由于是壓在型茶內(nèi)，不象包裝紙或內(nèi)票那樣可以調(diào)換，因此有比較好的識別作用。這種識別方法在“號級茶”中已經(jīng)比較常見了。

1839年前后，是普洱茶的第二個黃金時代，易武山下建起了許多茶莊。這些茶莊的當家，多半是來自石屏一帶的漢人，他們個個他身懷絕技，互相競爭，茶莊一家比一家大，完全把茶葉當成民生。不僅如此，這些茶莊還在易武山上圈地，以確保茶葉的質(zhì)量。今天遺留下來的古茶園，據(jù)說在整個云南都只剩下50萬畝了，而且已經(jīng)被新起的這一代江湖人士瓜分其實，普洱茶古茶 樹的第一次圈地運動，早在19世紀中葉就已展開。

在這些茶莊中，有一家比較引人注目，成為當時勢力比較大的一家。這家茶莊叫“同昌號”，生產(chǎn)一種名為“黃文興”的茶。為什么叫“黃文興”?原來這家茶莊的大公子就叫黃文興。黃文興因為尚武，后來改名為黃備武，是易武山有名的“三武”之一。普洱圓茶的內(nèi)飛就是他發(fā)明的。黃備武的叔叔就是當年有名的武狀元黃席珍。據(jù)說，黃備武也是習武之人，練一種古怪的拳法，武功雖然不如他叔叔，但在當時的普洱江湖上，也算得上是頂尖高手了，能夠跟接他三招的人，不多。這是一個同時行走于兩個江湖、兼有兩種身份的高手，下文即將說到的“小李飛刀”——普洱茶“內(nèi)飛”，就是此人發(fā)明的。傳說他從不騎馬，專坐轎子，非常像古龍小說《大旗英雄傳》里的那個麻衣客。經(jīng)常率領手下的馬幫出入于緬甸、老撾、泰國之間，從越南河內(nèi)帶回過一個越南美女。1948年，他為易武人民反蔣自衛(wèi)軍到一個叫勐半的地方購買軍火，中了國民黨保安團的埋伏，被抓獲后殺害。

在十九世紀晚期的光緒年間，黃文興號、車順號、安樂號的茶幾乎壟斷了清朝皇宮的日常供給，走的是一條宮商勾結的路線。清光緒二十年，喜歡拍皇帝馬屁的云南貢生車順來，因為向清廷進貢“車順來”茶，被賜予：“例貢進士”品位，得到了他夢想中出現(xiàn)過無數(shù)次的那塊老木頭：一塊道光皇帝御賜的匾。這塊匾今天還在，上書“瑞貢天朝”四個大字。有淘古董的人看見了，一看，還真是一塊老木頭，歡喜得不得了，但他并不知道，這塊匾額與普洱茶有關，跟江湖的一段歷史有關——它乃是當年普洱江湖上最能唬人的一塊令牌啊。

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