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文/義芳君(zpyftea)

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》里借詩詞談治學(xué)、論人生“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界“。仔細(xì)品味大師之如花妙語，贊嘆之余，心亦有所思，有所悟！

治學(xué)、人生有如此三此境界，喝茶豈不亦有此三境界?

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第一境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。該詞句源自晏殊的《蝶戀花》，意即今晨登高望遠(yuǎn)，回憶昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉，此情此景蕭颯利索，空前寥廓，但又悲壯遼遠(yuǎn)。在大師王國維看來，做學(xué)問成大事業(yè)者，必有志氣高揚(yáng)，登高望遠(yuǎn)者，方能孜孜不倦追求。想成為一名真正的茶人，自然得胸懷大志，放眼世界，有“品盡天下茗品“的雄心壯志，每日潛心茶事，靜心研品，不被世俗所紛擾。從一名小白開始，遍嘗天下各類茶葉，到逐漸成為一名真正的茶人，這是必經(jīng)階段之一。這一階段的茶人，走到哪，都是到處”討茶“喝的。

第二境界: “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！霸撁鋭t是引用柳永《蝶戀花》里的，意即心甘情愿為相思病所折磨，即使形容漸漸憔悴，也決不后悔。大師王國維把這種相思的境界理解為治學(xué)人生的境界，實(shí)在精妙。得了相思病的人往往是”傻子“，而且傻得可愛，傻得實(shí)在。他深諳此道，更是以此來說明，成就一番事業(yè)，并不能一蹴而就，必須堅(jiān)定不移，廢寢忘食，乃至人瘦帶寬也不后悔。這一階段的茶人，一日三餐都得有茶，沒有茶，寢食難安，甚至身體鬧毛病。平日里可能寡言少語，喝起茶來，談到茶事，那就判若兩人，口若懸河。有時(shí)候?yàn)榱说玫揭慌莺貌瑁胍拱疽棺觥甭殬I(yè)陪聊”——跟茶農(nóng)一道跟進(jìn)茶葉制作，也在所不惜。

第二境界: “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。這是引用辛棄疾《青玉案》詞里的名句。愿意在于，人群中只為尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，仿佛已經(jīng)沒有什么希望了。忽然，眼前一亮，那人分明就在那一角殘燈旁邊！那一剎那，是悲喜莫名的感激，是所有情感的釋放，也是瓜熟蒂落的時(shí)候。在大師看來，要達(dá)到第三境界，須有專注精神，反復(fù)研究，有一天自然會(huì)有“柳暗花明又一村”的豁然開朗。喝茶，喝到這個(gè)境界，茶已不是“茶”，所謂的“茶禪一味”或許就是如此。這一階段的茶人，出世與入世之間，自然是談笑風(fēng)生，舉手投足之間，已是一種精神，繁華銷盡，浮躁漸去，一切歸真，只因?yàn)樗麄円呀?jīng)領(lǐng)悟到人生的本真。茶已是生命中不可或缺的精神食糧。

有句謁語說得好，“萬法皆空觀自在，一塵不染見如來”。這或許可作為本文的結(jié)語。

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世事難為，人間幾多真君子?俗情易達(dá)，紅塵還需大丈夫！

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