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茶文化:陸羽與《茶經(jīng)》

唐朝陸羽(728一804)寫成的世界上第一部茶書巨著《茶經(jīng)》,書中論述了茶的起源、茶樹品種、種茶技術(shù)、加工方法、烹法、飲法和與采制烹飲有關(guān)的各種器具等。這...

??? 唐朝陸羽(728一804)寫成的世界上第一部茶書巨著《茶經(jīng)》,書中論述了茶的起源、茶樹品種、種茶技術(shù)、加工方法、烹法、飲法和與采制烹飲有關(guān)的各種器具等。這部論述茶葉的科學(xué)技術(shù)專著,傳播了茶的知識,不僅對我國茶葉的發(fā)展是一個很大的貢獻(xiàn),對世界茶葉的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《茶經(jīng)》是世界上最早的一部茶葉專著,它系統(tǒng)地總結(jié)了過去勞動人民的茶葉生產(chǎn)經(jīng)驗,認(rèn)真記述了作者親身調(diào)查和實踐的結(jié)果,對研究茶葉生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r具有重要的參考價值。


??? 陸羽,字鴻漸,名疾,字季疵,自號桑芋翁。此外,晚年隱居江西信城時,又號東崗子。陸羽是我國古代著名的茶葉專家,是唐代復(fù)州競陵(今湖北省天門縣)人。關(guān)于他的生平事跡,有不少有趣的記載,很有傳奇色彩。

??? 據(jù)說,公元729年,一天,有個名叫智積的大和尚在河堤上行走,聽見草叢中有嬰孩哇哇啼哭聲,心生慈悲,抱回寺中撫養(yǎng)。長大后,用《易經(jīng)》占卜,拈到“賽”和“漸”兩個卦,“漸”卦上的九卦辭是“鴻漸(一種水鳥)于陸,其羽可以用為儀”,于是就以陸為姓,取名為羽,用鴻漸作字。智積和尚嗜好飲茶,陸羽自幼為智積煮茶和做一些雜役工作,因此,陸羽從小學(xué)會做得一手好茶,也善于煮茶。隨之,飲茶成癖,積累了不少茶葉生產(chǎn)知識和豐富的飲茶經(jīng)驗。

??? 關(guān)于陸羽煎茶和飲茶,古書中記載了不少奇異的傳說。塔記異錄》中寫有一段故事,大意是:智積和尚嗜好飲茶,陸羽善于煮茶,所以大和尚非陸羽所煮的茶不飲。后來陸羽出游數(shù)年,智積便不再飲茶。有一次,代宗皇帝知道這件事,便召智積和尚進(jìn)宮,命宮中做茶能手煮茶給智積飲,借此試試和尚的口味。誰知智積嘗了一口茶湯,就嫌不好放下來?;实圻€是不信他的品茶本領(lǐng),便秘密宣召陸羽進(jìn)宮,設(shè)素宴,再請智積,暗中命陸羽煮茶,智積和尚品嘗以后,一飲而盡,并高興地說:“這真像陸羽親手煮的茶啊!”代宗皇帝才深信無疑,叫陸羽出來與師父相見。這雖是傳說,但也足以說明陸羽煮茶,確有獨到之處。

??? 陸羽自幼用功好學(xué),上進(jìn)心強(qiáng),志在研詩習(xí)文,不肯念經(jīng)學(xué)佛。在當(dāng)時寺院中生活.抱有這種態(tài)度.不能不受到責(zé)難,但他堅決不屈服。13歲時,他逃離寺院,當(dāng)了一個伶人,在一個戲班子里學(xué)戲。陸羽相貌丑陋,又加口吃,只好作丑角。但由于他認(rèn)真學(xué)習(xí),丑角演得很成功。他才華出眾,還編寫了幾千字的滑稽戲。

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??? 那時,陸羽得到了河南李齊物的賞識,李贈送詩集給陸羽,親自教授詩文,還介紹他到天門山鄒夫子處讀書,這為他以后著書立說,打下了堅實的文學(xué)基礎(chǔ)。李曾希望他長大做官,但由于他出身微踐,自幼寄人籬下,飽嘗艱辛,并不熱心于仕途。他的詩句:翻不羨白玉盞,不羨黃金屢,露不羨朝入省,亦不羨暮人臺,千羨萬羨西江水,曾下競陵城下來”,表達(dá)了他對權(quán)勢富貴的鄙視和對祖國大好河山的無限熱愛。

??? 公元755一757年,安史之亂,漢水流域鄰近河南,受戰(zhàn)亂影響,陸羽為了避亂,沿著漢水,渡過長江,于公元760年來到浙江巷溪(今吳興),隱居寺院。

??? 其間他也出外云游,游歷了浙江、江蘇、江西各地,走訪茶葉產(chǎn)區(qū),親自實踐并注重實地調(diào)查,如到棲霞山等地采制茶川一,有詩為證。詩人皇甫冉題為《送陸鴻漸棲霞寺采茶》一詩寫道:“采茶非采,遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖。布葉春風(fēng)暖,盈筐白日斜。舊知山寺路,時宿野人家。借向王孫草:何如泛碗花?”

??? 除此之外,陸羽對有關(guān)茶葉的資料注意搜集,無論經(jīng)史、詩賦,還是故事、傳說,兼收并蓄。在<茶經(jīng)》中記下了不少兩晉時代的茶葉典故,為研究茶葉歷史,提供了寶貴的史料。

??? 在隱居曹溪期間,陸羽自稱桑芋翁。于晚年閉門著書,把數(shù)十年的所見所聞和飲茶經(jīng)驗,寫成了世界上第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》。陸羽晚年的著作很多,可惜流傳至今的只有《茶經(jīng)》一書。

??? <茶經(jīng)》分為上、中、下三卷,內(nèi)容包括源、具、造、器、煮、飲、出、略、圖等10節(jié),約7000字。內(nèi)容豐富,條理清晰。從茶的性狀、名稱和品質(zhì),講到采茶、制茶的用具以及茶葉的種類和采制方法;還談到煮茶、飲茶的器具;又說及烹茶的方法和各地水質(zhì)的品第、飲茶的風(fēng)習(xí),有關(guān)茶的故事、產(chǎn)地和藥用等;并且論述了各地茶葉品質(zhì)的好壞。

??? 《茶經(jīng)》是古代最完備的一部茶書。《茶經(jīng)》的流傳,豐富了人們的飲茶知識,對飲茶的普及有不可磨滅俞績,歷來我國茶商把陸羽形象制成陶偶,放在茶灶上作為“茶神”供奉。

??? <茶經(jīng)》問世雖已一千多年,有些論述今天仍有參考價值。如有關(guān)茶樹對土壤的要求“上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土”,與近代研究基本吻合。心茶經(jīng)》要求只采春茶,“凡采茶在二月、三月、四月之間”,如今采制一些名茶仍遵循這個原則。

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