建國前夕,在一些縣、鄉(xiāng)還出現(xiàn)了馬幫的行業(yè)組織——馬幫理事會(huì)。大鍋頭或紳士、財(cái)東為理事,威望較高者為理事長。理事會(huì)專門料理馬幫的社會(huì)事宜,如協(xié)調(diào)與官府的關(guān)系,增進(jìn)與外地馬幫的聯(lián)系、組織貨源等。 如今沿茶馬古道修筑的進(jìn)藏公路上,汽車早已代替了騾馬運(yùn)輸。"山間鈴響馬幫來"這部千年悠久繁忙的交通驛運(yùn)史,都與它的悲壯艱辛和浪漫詩意同時(shí)載入了人類文明進(jìn)步的光輝史冊!
馬幫的信仰崇拜:傳說古時(shí)有一位青年獵手羅哥馴服了騾馬并將其馱貨載人,后人便尊奉他為趕馬業(yè)的祖師。羅哥的化身是馬幫煮飯菜用的銅鑼鍋,行路時(shí)專由頭騾馱負(fù),使用時(shí)不得隨意轉(zhuǎn)動(dòng),更不準(zhǔn)用腳踩踏。古宗幫還尊奉文成公主為祖師,其公身是頭騾前額上的環(huán)鎖圓鏡。另外,馬幫還崇拜山神,其替身是草果。馬幫在野外露宿,得先用菜飯撒祭山神,然后丟幾個(gè)草果在火糖中。馬幫離不開道路,故崇敬路神,其標(biāo)志物是草鞋,凡草鞋穿爛不能亂扔,要帶到宿營地火化。若遇中途迷路、雪封山,只需為馬蹄綁上草鞋,即可路途通。還有卦神崇拜,其化身是架置鑼鍋的兩根鐵條〈鍋樁〉,若遇到疑難或祈福消災(zāi)時(shí),就用鐵條打火卦占卜。
為了便于管理,騾馬也有編制:
1、群——9匹為一群,由群頭負(fù)責(zé),9匹中挑選一匹為群馬,額頂佩戴紅布底黃色火焰圖案途標(biāo),耳后掛2尺紅布繡球,脖系6個(gè)銅鈴,鞍插一面紅色白牙鑲邊錦旗。
2、伙——三群為一伙,由伙首負(fù)責(zé).選一匹伙馬,額佩黃底紅色火焰圖案氈絨途標(biāo),耳后掛4尺紅布繡球,脖系8個(gè)銅鈴,鞍插一面紅底黃牙鑲邊錦旗.
3、幫一一全部騾馬組成一幫,選三匹健走識(shí)途好馬,組成頭騾、二騾、三騾帶隊(duì)。頭騾打扮異常華麗:額佩黃紅色火焰圖案金絨途標(biāo),標(biāo)中央綴圓鏡一面,周圍6面小鏡環(huán)繞,套嵌鑲珠寶的純銀籠頭,系9個(gè)銅鈴,頭頂系6尺紅布繡球,耳后佩牦牛尾紅纓一對,鞍上插幫旗和祖旗各一面。幫旗為黃紅邊三角錦旗,中央繡幫主姓氏。祖旗為紅底金邊方形錦旗,正中綴兩根錦雞羽毛,象征前途錦繡大路通達(dá)。頭騾是馬幫的門面",極受趕馬人寵愛,裝飾與眾不同,正如《趕馬調(diào)》中所唱:"頭騾打扮玻璃鏡,千珠穿滿馬籠頭,-朵紅纓遮吃口,腦門心上扎繡球”。二騾、三騾佩飾不如頭騾華貴,但有別于其他馱馬。二騾馱馬幫需用的藥物,三騾是大鍋頭或病號(hào)的乘騎。
馬幫的禁忌:
出行禁忌——生肖屬馬日嚴(yán)禁出行,農(nóng)歷臘月、六月忌出遠(yuǎn)行;按方向有"春不走東,夏不走南,秋不走西,冬不走北"的講究.馬幫按嚴(yán)格編隊(duì)而行,么鍋為全幫的導(dǎo)引,手擂大鑼開路。大鑼既能驚嚇野獸,又能向?qū)γ骜R幫知會(huì)讓路事宜和調(diào)整馬隊(duì)速度。
語言禁忌——趕馬人交談多使用行話,如:打尖(途中稍歇),開稍(吃晌午),開亮〈野外宿營〉,彩利(工錢)等。有些數(shù)字諧音不吉,則借它字代替。如“三‘諧’喪”,以“神”字代?!八摹薄ⅰ笆敝C“事故”、“蝕本”,以“重雙”和“金”字代。有些音意含兇的詞語,則采取回避或替代的方式。如“虎”稱高鷹,“蛇”稱老梭,“狼”稱山兵,“鬼”稱黑影,“哭”叫汪,“燈”叫亮子,“鍋”叫祖師,"肉"叫片片頭,“飯”叫鋼,等等。途中若遇洪水?dāng)嗦肪徒?開順",若遇送葬就叫”送財(cái)神“、”進(jìn)財(cái)“,其中含討口彩的意思。
騾馬禁忌——忌馬額有白,馬耳前倒、馬背生旋、白蹄白尾,鼻孔朝天,忌馬日役馬,忌騾馬夜間臥眠,,忌半夜馬嘶騾吼,忌當(dāng)生人面前數(shù)馬,忌馬穿過羊群,忌馬脖帶草藤而歸。衣食禁忌一-服飾忌穿紅、黃二色衣服(古宗幫例外〉,衣服款式以寬大為宜,忌錯(cuò)扣和敞胸露懷,裹腿不得松散,忌跨越草帽,忌亂拋草鞋。飯前忌敲空碗空筷,忌筷子直插飯食上,忌吃飯串門,吃飯不得坐門檻或馬鞍,忌飯后即臥,忌吃途中撿到的食物。馬幫在開飯時(shí),不管什么人過路,定要邀請同食,即使是飛禽走獸經(jīng)過,也要拋丟食物飼喂。
住宿禁忌——忌盛飯菜旋轉(zhuǎn)鑼鍋,特忌住宿后移動(dòng)鑼鍋位置。"開亮"〈露宿〉忌宿沙河畔、大篝口和懸崖下,住店忌與生人同房,忌火種熄滅,忌放置東西無序,等等。物象禁忌一一忌見果木冬日開花,忌見鷹禽兔子,忌見耗子搬家,,忌見蛇交配、蛻皮,忌見蒼蠅群聚不散,忌見馬蜂乍窩,忌見雅雀噪林……
氣象禁忌一一黑氣蔽天、白氣鋪地忌出行,風(fēng)卷塵沙、風(fēng)阻行人、風(fēng)吼如嚎慎出行,雨后現(xiàn)虹、素虹纏月、多虹同現(xiàn)忌出行,清明見霧不出門,有雷、霆、電、霹忌出行。趕馬人的工資稱"彩利",其分配方案是:平均工資(包括人彩、畜彩〉加職務(wù)補(bǔ)貼。帳務(wù)民主公開,職務(wù)補(bǔ)貼所占比例不大,體現(xiàn)了馬幫內(nèi)部"做不平吃要平"的原則。獎(jiǎng)懲:因工作出色、避免重大事故者,發(fā)給一定數(shù)額獎(jiǎng)金,稱“利尾"。
若沖犯禁忌、違反幫規(guī)或故意肇事,最輕者買一只公雞請眾人”打牙祭“表示謝罪,此外還有燒香、馱馬鞍、自策、棍刑和除名等五種處罰。趕馬人在長期實(shí)踐中練就了一套特殊技能,他們能用口哨、吆喝向騾馬發(fā)布命令〈內(nèi)部稱“馬語”)。如口哨就有解悶、喂水、吃草、壓驚四種,又如吹奏無字樂曲,既協(xié)調(diào)了人畜間的合作,又讓騾馬得以輕松和親近的感受。
吆喝,亦有腔有詞,極富音樂感,如“哇”示停,“啟瞿一一”示走,“堵其”示讓路,“駕一一”示上馱子,“松松”示卸鞍,“啟雞”示舉蹄,“松其”示跑,“鳥唔一一”示吃草、“噓呼一一”示飲水等等,為趕馬人專用語。趕馬人為解除長途疲乏,慰藉孤寂單調(diào)的生活,都能哼唱即興創(chuàng)作的趕馬調(diào)。滇西一帶的趕馬調(diào)由上下兩個(gè)樂句組成,形式獨(dú)特,有四個(gè)調(diào)類:行路歌,借物抒情;盤調(diào),以洞途地名、風(fēng)光名勝、風(fēng)土人情一問一答數(shù)唱;喊路調(diào),在獨(dú)路險(xiǎn)路上唱,意在通知對方讓路;曲調(diào)高亢粗獷;懷古調(diào),在住宿地演唱的敘事長歌,曲調(diào)優(yōu)美?!榜R語”和趕馬調(diào),是馬幫文化的重要內(nèi)容.也是民間文學(xué)藝苑中的奇葩。經(jīng)過音樂家精心整理的“放馬山歌”,“送郎調(diào)”,在國內(nèi)外流傳甚廣,即是滇西一帶的趕馬調(diào)。
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