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陳財普洱茶

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首頁 文化 云南普洱茶名稱之典故

云南普洱茶名稱之典故

“普茶”“普洱茶”即“濮茶”
云南布朗族先民是最先種植茶樹的民族,普洱茶的名稱,也和該民族先民的名稱有密切關(guān)系--
聞名中外的普洱茶,數(shù)百年來以“普洱”二字出名。然而,“普洱”地方,在唐宋元明時期,

“普茶”“普洱茶”即“濮茶”

云南布朗族先民是最先種植茶樹的民族,普洱茶的名稱,也和該民族先民的名稱有密切關(guān)系--

聞名中外的普洱茶,數(shù)百年來以“普洱”二字出名。然而,“普洱”地方,在唐宋元明時期,名為“步日瞼”、“步日部”,到清代時才叫“普洱府”,而茶名卻在清代前已稱“普茶”。如何解讀普洱地名與普洱茶的關(guān)系,值得學(xué)術(shù)界研究。對此,筆者在2001年4月曾有論文在“第三屆中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會”上交流和公開發(fā)表過,作過一些解讀。筆者現(xiàn)從考古學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)的角度再作綜合研究辨析,提出這樣一個觀點:“普洱”是佤語“步日”、“步耳”的同名異寫,“普”是“撲”、“蒲”、“濮”的民族稱謂同音異寫,“濮人”是最早種茶的民族,“普茶”即是“濮茶”。

“普洱”是“步日”、“步耳”的同名異寫

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論據(jù)有三:(一)遠(yuǎn)在唐代,南詔已于今思(茅)普(洱)地區(qū)設(shè)銀生節(jié)度于銀生城(今景東縣),普洱設(shè)治,名“步日瞼”,宋代元代時期,稱“步日部”,明洪武十六年(1383年),改稱“普耳”,清雍正七年(1729年)設(shè)“普洱府”。(二)佤族學(xué)者尼嘎(魏德明)先生作過調(diào)查,并在《“普洱”人考》中提出:“步日”或“普洱”是佤語,是佤族(布饒)和布朗族稱呼“兄弟”的意思。(三)筆者曾到西盟佤族自治縣作過考察,經(jīng)老縣長隋嘎(佤族)證實,也如是說。調(diào)查考證發(fā)現(xiàn),佤族布饒人稱布朗族為“步耳”,有的方言為“步日”,布朗族則稱佤族為“布嘎”,意為朝前走的同胞同伴。瀾滄拉祜族自治縣一帶的布朗族和佤族布饒人都自稱為“艾佤”,后來在遷徙的過程中,前面走的是佤族人,所以布朗族稱他們?yōu)椤安几隆?,后面跟來的是布朗族,故佤族稱他們?yōu)椤安饺铡?。至今在佤族布饒人和布朗族中,仍然廣泛流傳著其祖先居住在普洱(今寧洱)、思茅、墨江一帶。1949年以前居住在普洱城邊的幾家布朗族人還說,普洱城最早是他們的老祖宗建立的,以前普洱城有塊石碑上還刻有他們“大王”(指首領(lǐng))的名字,后來被敲掉了。

筆者論證:上述這些口碑資料給我們傳出了一個信息,布朗人說的“普洱一帶”和“普洱城”,當(dāng)是唐宋設(shè)治時的“濮人”居住地“步日瞼”、“步日部”。因為唐宋以來的“步日”和明清時期的“普耳”、“普洱”等名稱,其來源是佤族語言對布朗族“步日”或“步耳”的稱謂。佤族學(xué)者尼嘎說,在佤語中,“步”與“普”相同,都是指“人”的意思。筆者認(rèn)為,“步”、“普”二字與“濮”字之音也相同,也是指“人”。因此可以推斷,昔日地名“步日”、“步耳”、“普耳”和“普洱”,都是因種茶民族“濮人”(步日、普洱人)在其居住而得名,代音字的轉(zhuǎn)換只不過是“濮”人族群佤語的同名異寫。

“普”是“撲”、“蒲”、“濮”等古代民族稱謂的同音異寫

論據(jù)有四:一、盛產(chǎn)茶葉的思(茅)普(洱)區(qū),在唐代時屬南詔國銀生節(jié)度地,唐樊綽《蠻書》卷四載:“撲子蠻,開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有?!倍?、顧炎武在《天下郡國利病書》中說,沿瀾滄江居者號“普蠻”,亦曰“撲子蠻”。三、歷史學(xué)家方國瑜教授考證,“蒲蠻,一名撲子蠻”,“在景東、景谷、普洱、思茅、西雙版納、瀾滄、耿馬、臨滄、鎮(zhèn)康、云縣、保山諸處居民,都有蒲蠻族,自稱‘布朗’,以往記錄濮、樸、蒲,都是布的同音異寫;又布朗族與佤族(自稱布饒、布幸)、崩龍族(自稱布雷,即今德昂族),語言同一屬系,族屬亦相關(guān)(稱蒙克族,亦稱南亞語族),古濮人分別名號甚多,當(dāng)包有今布朗、阿佤、崩龍(德昂)諸族之先民?!彼摹?0世紀(jì)80年代,當(dāng)時思茅地區(qū)在文物普查中,于瀾滄江中下游地區(qū)的幾個縣發(fā)現(xiàn)許多新石器,屬“忙懷類型”,而“忙懷類型”屬“百濮”的文化遺存。

由此可以論證,居住在瀾滄江沿岸一帶的古代濮人,是思茅地區(qū)最古老的民族佤族、布朗族的先民。

筆者論證:唐《蠻書》中說的“撲子蠻”,即是佤族布饒人和布朗族的先民“濮人”。方國瑜教授在論著中沒有提到“普”字,筆者認(rèn)為,“普”也是“濮”的同音異寫。從考古學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)來研究,“蒲”實際就是“濮蠻”,而“撲蠻”、“蒲滿”、“普蠻”的“撲”、“蒲”、“普”字均是“濮”的代音字,音根是濮人族群的佤語,指的即今布朗族。后來代音的幾個字,在漢語里,“撲”是動詞;“蒲”是草本植物名詞;“普”是副詞,沒有特指含義,而“濮”字卻是一個古代族群名詞,是核心詞,是詞根,是“普”同音字的真實含義。故“普洱”一詞,可說是“濮兒”一詞之音,早期的“步日”人、“步耳”人、“普耳”人,即是最早種茶的“濮兒”(步耳)布朗人。在古代,漢人總是把少數(shù)民族稱之為“蠻”,帶有貶義,故在“濮”的代音字后都帶有一個“蠻”字,故有“撲蠻”、“蒲蠻”、“普蠻”之稱,實際指的都是布朗族人。所以,筆者認(rèn)為,“普”也是“濮”的民族稱謂同音異寫。

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