《臨滄四小龍：冰島、昔歸、大雪山、忙肺》的人設：昔歸是見龍在田，忙肺是潛龍勿用，冰島是亢龍有悔，大雪山是飛龍在天。

仔細看《周易》的第一卦里這組帶龍的詞，你就會發(fā)現(xiàn)這是一個過程，每一條龍就像動畫里的每一幀，用“開花”這個過程來舉個例子：忙肺是“花骨朵”，昔歸是“含苞待放”的花骨朵，大雪山是“盛放的花”，冰島是“嬌艷欲滴的花”。

我們不知道這樣表達能不能直觀的表達，但有一點是可以確定的：忙肺和昔歸都還有很大的上升空間。它們就如同臨滄這塊產(chǎn)茶沃土上冉冉升起的新星，或許此時的光輝還不能相提并論，但終有一刻，它們都會在同一片星空下熠熠生輝。

同在努力飛升的兩條“龍”總有許多相似之處，這也是我們?yōu)槭裁磳⒚Ψ魏臀魵w放在一起的原因，所謂的“今肺昔比”，就是這個意思了！

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以今時今日昔歸的名氣和影響力，是忙肺茶不能比肩的，縱觀昔歸的“發(fā)家史”，常常將其成功看成一場“造神”運動。

提到臨滄茶，映入茶人第一腦海的必定是勐庫冰島，香而不妖，純而不媚，溫和里帶著三分茶氣，潤澤中平添一絲韻遠。有了這塊金字招牌，人們都會想當然的以為冰島是臨滄茶的典范和標桿，臨滄其他茶都應該像冰島看齊。

2014年「昔歸」古樹普洱（生茶）

產(chǎn)品規(guī)格：200克/沱，5沱/條

而當昔歸茶出現(xiàn)之后，它打破了很多規(guī)則，誰說臨滄茶都像冰島了？誰說低海拔不能出高品質的好茶？誰說不顯毫的茶都不是好茶了？打破規(guī)則，逆水行舟，昔歸茶順理成章的成了“臨滄茶霸王”。

有了這個招牌，行走江湖就無往而不利了，于是許許多多的點被人們挖掘起來。譬如昔歸茶有沒有菌子香啊，是不是大清朝貢茶啊，邦東大葉種為什么這么丑??？甚至連傣文翻譯都來了……

看似偶然成功的昔歸，實則像極了一場早有預謀的“造神”運動。當然，這場造神運動是非常有必要的，因為昔歸茶更多的茶人看到了臨滄茶的另外一種風格，另外一種可能性。

有了“造神”成功的案例，忙肺茶走的路就會相對容易很多。如果你仔細去挖掘，就會發(fā)現(xiàn)忙肺茶與昔歸有很多相似的地方。

茶品風格自成一派，受眾者廣；歷史雖然不悠久，但足夠明朗精細，傳奇故事多；茶園生態(tài)環(huán)境良好，活生生像未開采的“處女地”；靠近旅游景區(qū)，有相關部門的大力支持；

同時，臨滄茶在山頭古純這個概念已經(jīng)趨向成熟，品質自然毋庸置疑，價格卻也高高在上，必須要一些高性價比的茶來填充，忙肺茶恰好處在這個價值洼地，大有可為！所以才說：今日的忙肺，就如他日的昔歸！

那么問題來了：明日之忙肺，會如今日之昔歸嗎？我們認為是不會的，我們一直覺得山頭古茶不應該被推崇到“神”的地步，因為少了神的維度，才會透露出自然的氣息，才有人間的溫情。

臨滄四小龍既然能放到同一個維度去討論，不是因為他們相似，而是因為其各有風格特點，受眾的人群亦個不相同，忙肺本身古樹產(chǎn)量較低，以大樹茶為主要產(chǎn)品，這是客觀事實，理論上購買力是高于其它三條龍的！易武中聘號始創(chuàng)于公元1887年，是易武正山傳統(tǒng)百年老字號，遵循“以德制茶、表里如一”的理念，在復雜多變的今天仍然堅持古法制茶，傳承清朝貢茶老字號的文化精髓，發(fā)揚其表里如一的制茶精神，遵循普洱精品制作工藝，潛心打造品質優(yōu)秀，脈絡清晰，永世留香的易武普洱茶。