隨著人們對(duì)“臘”的認(rèn)識(shí)的加深,對(duì)“臘“利用越來越廣泛,需求量也越來越大,到公元859年,“臘”的種植出現(xiàn)了較快的發(fā)展,從房屋周圍種幾棵開始不斷向四周擴(kuò)大,最后出現(xiàn)連片開墾,大面積種植的新階段。人們把“臘”摘下來帶在身上,勞累時(shí)就放到嘴里含著,用這樣的方法來消除勞累,保養(yǎng)身體。
后來又出現(xiàn)把”臘”摘回來,用鍋炒、用手揉、用陽光曬干的加工方法。為了發(fā)揮“臘”的藥性作用,后來人們喝 “臘”的時(shí)候,先把“臘”放入小罐罐(布朗族稱“國哦臘”)烤香,然后放水熬成湯來喝。這時(shí)期,“臘”便成為人們必不可少的普通飲料,不喝“臘”頭就疼。布朗族中留傳著這樣一句話“上山不帶飯可以,不帶‘臘’不行”。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們生產(chǎn)不斷豐富,部落之間出現(xiàn)了物質(zhì)交換的現(xiàn)象,從此“臘”成為布朗族與其它部落成員之間進(jìn)行物質(zhì)交換的主要產(chǎn)品,成了經(jīng)濟(jì)收入的主要來源,布朗族用“臘”換鹽巴、換布匹、換生產(chǎn)工具等。據(jù)記載盂連街、勐養(yǎng)街都是芒景布朗族銷售“臘”的主要市場(chǎng)。
據(jù)資料顯示,在遠(yuǎn)古的時(shí)候,布朗族和佤族同屬一個(gè)祖先和部落,芒景布朗族實(shí)際上就是佤族或者前身是佤族,自稱“阿娃”,最高首領(lǐng)叫“巖冷”,在唐朝以前居住在“勐貓壕發(fā)”(今瑞麗)和“紹英紹帕”(令緬甸佤邦)一帶,經(jīng)過幾百年的遷移,從勐貓(瑞麗),途徑畹町、邦瓦、安定,勐堆、盂定、耿馬、滄源、紹英紹帕(緬甸)、西盟、孟連、勐馬、勐阿、景棟(緬甸)、打洛、巴達(dá)、西定,最后定居于芒景。
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